五园林

屈子园

屈子园是体现校园园林文化特色的主体部分之一，也是学校的标志性景观之一。它位于校园的中心位置——教学楼、科教楼拥立前后，两旁复道行空，泰然静处与四方天地之间，集山、水、人于一身，由屈原雕塑、假山、楚池构成。

峨冠博带，佩陆离着长袍，伟岸的屈原雕像矗立在楚池之上，他目光炯炯，直视前方，身躯傲岸挺拔，仿佛积聚天地正气于一身。他的脚下有一底座，上面雕刻：屈原（前340～前278）。在他前方不远处便是有精致的石刻栏杆护卫的一方“半月塘”，栏杆正中央石上雕刻有池名：“楚池”。池水清幽，莲荇常绿，金鲫悠游，它们的到来不仅增添了这园林的生机，更仿佛是后世人充满爱怜与敬意的使者，特地派来陪伴这位为三湘子弟、九洲选手景仰的“高洁烈士”的。雕像的后方是一座玲珑奇巧、绵延数米的叠石假山，山上藤萝苍翠，香草吐蕊，有泉侧出，时而汩汩滔滔，时而娟娟潺潺，像三闾浩歌仰啸于江渚，又似大夫沉思行吟于泽畔。最妙的要属那躺在山涧的一本摊开的石书，右书：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”；左书：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。假山北面石壁上刻有近千字的屈原简介。

嘉树园

“嘉树”，即橘树。此园名之为“嘉树园”，其一因其园内植“受命不迁，生南国”的橘树，屈原在《橘颂》中称其为“后皇嘉树”；其二因园中央布设有一座美轮美奂的“橘颂”石雕。

石雕底座为一长方体，四壁雕满祥云，典雅别致，底座上方是形如屋顶的正背两面。石雕正面是一展开的大型石质竹简，上书《橘颂》全文：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。”

石雕背面书郭沫若今译的《橘颂》：“辉煌的橘树啊，枝叶纷披。生长在这南方，独立不移。绿的叶，白的花，尖锐的刺。 多么可爱啊，圆满的果子！由青而黄，色彩多么美丽！ 内容洁白，芬芳无可比拟。植根深固，不怕冰雪氛霏。赋性坚贞，类似仁人志士。啊，年青的人，你与众不同。你志趣坚定，竟与橘树同风。你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不固步自封。你谨慎存心，决不胡思乱想。你至诚一片，期与日月同光。 我愿和你，永做个忘年的朋友。不屈不挠，为真理斗到尽头！你年纪虽小，可以为世楷模。足比古代的伯夷，永垂万古！”

橘“行比伯夷，置以为像”，在芷兰菁菁校园建此嘉树园，旨在激励后世才俊发奋求学，笃志前行，如嘉树世代流芳。此为名之嘉树园缘由之三。

 未央园

屈原《离骚》有云：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”启示后人要趁着这岁华还没有迟暮，要趁着这季节也还没有萧条，要更好的珍惜时间，提高生命质量，实现人生价值。故而此园取此意而命名为“未央园”。园内设有一大型日晷石雕，这是一座赤道式日晷，长长的轴——指时针直指北极，大大的圆盘上十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等标注的刻度清晰醒目，圆盘中心是学校校徽，外侧则饰以祥云，观之使人顿生庄严敬重之感。日晷底座正前方镌刻“惜时”二字，背面则雕刻鲁迅集句联：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣。”（皆出自屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。这副对联集中体现了鲁迅先生分秒必争、勤奋工作，为人类造福的可贵精神。）该园一草一木、一石一字，处处皆表“未央”之意，惜时之情。

好修园

这里，是笔墨纸砚构就的一方艺术殿堂；是彰显屈原人生追求的圣地；是激励学子奋进求索的疆土。

屈原有诗云“余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。屈原“好修”，世代敬重。后世学子，该以什么作为自己修学的人生目标，那巨型毛笔挥毫泼墨，仿佛铮铮有声，给了我们答案——“立德立功立言”。

天下兴亡，匹夫有责。当今学子，志当笃远，砥砺自修，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”（毛泽东语）。

仰止园

该园因其园内主体建筑仰止亭而得名。据《史记•孔子世家》记载：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”故以“仰止”命名。仰止亭为木质四柱单檐构造，檐柱上书有对联一幅：“斯世存灵均懿范，此间蕴善德遗风。” 仰止园四季碧草青青，座椅静待，石砌甬路四通八达，池水环绕，有石桥横贯水上。园子虽小，却优雅别致，祥和宁静，是晨读晚训的理想之所。